Недоумение про общечеловеческие ценности
Sep. 29th, 2004 06:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miramЧто такое те общечеловеческие ценности, которые ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
udod99 называет "основным прибежищем подонков" (с уточнением: в России)? Кто те "общечеловеки", которые их исповедуют? И почему они плохи? Только ли потому, что ими обосновывается что-то нехорошее? (Что именно?)
Вот его же о том же спрашивает Пробежий. Игумен Вениамин (Новик) цитирует "Новейший философский словарь" (Минск, 1999), где перечислено много ОЦ -- но не объясняется, почему, например, творчество относится к ОЦ, а талант -- нет. Последователи Саи-Бабы зато точно знают, что ОЦ всего пять: Истина, Любовь, Внутренний Покой, Праведное поведение, Ненасилие. (Почему, спрашивается, Истина есть, а Красоты нету? Или почему Ненасилие не входит в Праведное поведение?)
Доктор юр. наук В.С.Чиркин ("Общечеловеческие ценности и российское право" // Общественные науки и современность. 2001. № 2. С. 64–76) показывает, что объем сабжевого понятия неопределенен:
В ЖЖ "общечеловеческие ценности" упоминаются чаще всего в кавычках и в уничижительном смысле; "общечеловеки" -- только издевательски.
sergeyhudiev берется их реабилитировать: "Однако правильные вещи еще не становятся неправильными оттого, что либерасты на них паразитируют".
udod99 называет "основным прибежищем подонков" (с уточнением: в России)? Кто те "общечеловеки", которые их исповедуют? И почему они плохи? Только ли потому, что ими обосновывается что-то нехорошее? (Что именно?)Вот его же о том же спрашивает Пробежий. Игумен Вениамин (Новик) цитирует "Новейший философский словарь" (Минск, 1999), где перечислено много ОЦ -- но не объясняется, почему, например, творчество относится к ОЦ, а талант -- нет. Последователи Саи-Бабы зато точно знают, что ОЦ всего пять: Истина, Любовь, Внутренний Покой, Праведное поведение, Ненасилие. (Почему, спрашивается, Истина есть, а Красоты нету? Или почему Ненасилие не входит в Праведное поведение?)
Доктор юр. наук В.С.Чиркин ("Общечеловеческие ценности и российское право" // Общественные науки и современность. 2001. № 2. С. 64–76) показывает, что объем сабжевого понятия неопределенен:
Активно разрабатывали и продолжают разрабатывать эту проблему евромарксисты разных стран, противопоставляя идеи прав человека, свободы, демократии теории и практике тоталитарного социализма. В основном в связи с их работами и утвердилось название "общечеловеческие ценности". Какого-то признанного реестра этих ценностей не составлялось (из сказанного видно, что почти каждый автор толковал их по-своему), но в исследованиях обычно упоминаются права человека, демократия, свобода, равенство, разделение властей, местное самоуправление, иногда - конституционализм, политический и идеологический плюрализм, все чаще называют социальную солидарность и социальную справедливость. Нередко фигурируют конкретные ценности: например, для некоторых стран это федерализм, для других - парламентаризм, для третьих - свободные выборы.Даже с поправкой на естественный для автора юридический уклон невооруженным глазом видно, что некоторые из перечисленных ценностей никак не общечеловеческие (напр., разделение властей или плюрализм).
В ЖЖ "общечеловеческие ценности" упоминаются чаще всего в кавычках и в уничижительном смысле; "общечеловеки" -- только издевательски.
sergeyhudiev берется их реабилитировать: "Однако правильные вещи еще не становятся неправильными оттого, что либерасты на них паразитируют".
