Александр Мень: вводная лекция о Библии
Dec. 6th, 2003 07:14 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miram07.09.1990 Александр Мень читал в Литинституте первую лекцию из запланированного цикла о Библии. Это была пятница. Через день, в воскресенье, погиб.
Я тогда как раз уехал домой. Сидим с Кимом у него на кухне, он вдруг посреди совсем другого разговора вспоминает, говорит: "Ме'ня убили!".
Потом спускаюсь на площадь Победы -- там у остановки такси какие-то двое ребят, один другому кричит: "Это неправда, что добро побеждает зло!"
Ощущение было: орки вышли из пещер. (Незадолго перед тем Толкина обчитался.)
Александр Мень
Лекция в Литинституте, 7 сентября 1990 г., пятница
Почему надо знать Библию:
1. Она пронизывает наш быт и цивилизацию. К ней восходит множество пословиц.
2. Точно так же — литературу и публицистику. В Англии не упоминать в политической речи Библию — дурной тон.
3. Еще одна причина — духовная. Всякий человек может выразить что-нибудь, если есть что сказать. Человек беззащитен от перегруженности информацией. Каждый, кто хочет духовно двигаться вперед, должен создать себе эту крепость (цитадель). Вот Библия.
Свобода — динамична. У всех разная. Она приобретается.
У человека инстинкт — познать смысл жизни.
Вера — сила, связующая наше индивидуальное сознание с беспредельным, что и придает этот смысл.
Возражение экзистенциалистам: откуда они взяли, что мир абсурден? Где точка отсчета, где момент смысла? И откуда эта точка взялась?
Франкл в концлагере увидел? выживают те, кто верит.
Библия (по-еврейски сфорим) значит книга.
Время и место составления: 13 в. до н.э. — 100 г. н.э. Ближний Восток, Средиземноморье (от Рима до Ирана)
Библия = книга Завета. Бытие часто ощущается враждебным человеку. Но Завет = Союз, и человек — активный соучастник космических замыслов Творца. Человек получает заповеди и обязуется их соблюдать, и тем вовлекается в т.н. «домостроительство» (по-гречески «экономию»). Библия оперлась на откровении: мир не вращающийся круг, а стрела, устремленная в цель. Два значения слова «завет»: 1. союз, 2. завещание.
О составе Библии. АпокАлипсис. Тора = «наставление», «поучение». По-гречески неточно: «номос» = «закон». Исторические книги: Иисуса Навина — о земле обетованной. Руфь (о вере, о нац. терпимости). Судей. Четыре книги Царств (Давидова монархия). Паралипоменон — «добавление к минувшему», примерно как бы «дела давно минувших дней». Ездры. Неемии.
Ямнийский канон: 23 книги. В православии — книги Александрийского канона.
Книги Товит, Юдифь, 3 Маккавейские и 3 Ездры у протестантов считаются апокрифами.
Примат церкви по отношению к писанию: в лоне церкви создается завет. (NB митрополит Антоний.)
Язык Библии: древнееврейский, отчасти арамейский. Премудрость Соломона сохранилась лишь по-гречески. Новый завет — на кОйнэ. Матфей — первоначально по-еврейски.
Что читать: в «Истории всемирной литературы» (1 т.) — очерк Аверинцева. Козаржевский: «Проблемы раннехристианской историографии». Шифман — мало что дает: написано извне. «Библейские сказания» Косидовского — изложение вольное, археологические отступления интересны. У Фрезера — материал. Гече — секулярный взгляд. Статьи Аверинцева, Топорова в «Мифах народов мира».
Антиномия — признак реальности.
Дерево — символ мироздания. Познать = владеть: инт[имная] близость. Добро и зло: = все на свете. Человек пожелал владеть помимо Творца: «да будет воля моя!» Христос, вопреки этому: «да будет воля Твоя!»
Учение о прогрессе — светское искажение библейской эсхатологии.
Христианство не позади, а впереди, оно не осуществлено и на 5%.
Иоахим Флорский: 3-й завет.
При музее Бердяева, д.б., будет религиозно-философская библиотека.
Я тогда как раз уехал домой. Сидим с Кимом у него на кухне, он вдруг посреди совсем другого разговора вспоминает, говорит: "Ме'ня убили!".
Потом спускаюсь на площадь Победы -- там у остановки такси какие-то двое ребят, один другому кричит: "Это неправда, что добро побеждает зло!"
Ощущение было: орки вышли из пещер. (Незадолго перед тем Толкина обчитался.)
Александр Мень
Лекция в Литинституте, 7 сентября 1990 г., пятница
Почему надо знать Библию:
1. Она пронизывает наш быт и цивилизацию. К ней восходит множество пословиц.
2. Точно так же — литературу и публицистику. В Англии не упоминать в политической речи Библию — дурной тон.
3. Еще одна причина — духовная. Всякий человек может выразить что-нибудь, если есть что сказать. Человек беззащитен от перегруженности информацией. Каждый, кто хочет духовно двигаться вперед, должен создать себе эту крепость (цитадель). Вот Библия.
Свобода — динамична. У всех разная. Она приобретается.
У человека инстинкт — познать смысл жизни.
Вера — сила, связующая наше индивидуальное сознание с беспредельным, что и придает этот смысл.
Возражение экзистенциалистам: откуда они взяли, что мир абсурден? Где точка отсчета, где момент смысла? И откуда эта точка взялась?
Франкл в концлагере увидел? выживают те, кто верит.
Библия (по-еврейски сфорим) значит книга.
Время и место составления: 13 в. до н.э. — 100 г. н.э. Ближний Восток, Средиземноморье (от Рима до Ирана)
Библия = книга Завета. Бытие часто ощущается враждебным человеку. Но Завет = Союз, и человек — активный соучастник космических замыслов Творца. Человек получает заповеди и обязуется их соблюдать, и тем вовлекается в т.н. «домостроительство» (по-гречески «экономию»). Библия оперлась на откровении: мир не вращающийся круг, а стрела, устремленная в цель. Два значения слова «завет»: 1. союз, 2. завещание.
О составе Библии. АпокАлипсис. Тора = «наставление», «поучение». По-гречески неточно: «номос» = «закон». Исторические книги: Иисуса Навина — о земле обетованной. Руфь (о вере, о нац. терпимости). Судей. Четыре книги Царств (Давидова монархия). Паралипоменон — «добавление к минувшему», примерно как бы «дела давно минувших дней». Ездры. Неемии.
Ямнийский канон: 23 книги. В православии — книги Александрийского канона.
Книги Товит, Юдифь, 3 Маккавейские и 3 Ездры у протестантов считаются апокрифами.
Примат церкви по отношению к писанию: в лоне церкви создается завет. (NB митрополит Антоний.)
Язык Библии: древнееврейский, отчасти арамейский. Премудрость Соломона сохранилась лишь по-гречески. Новый завет — на кОйнэ. Матфей — первоначально по-еврейски.
Что читать: в «Истории всемирной литературы» (1 т.) — очерк Аверинцева. Козаржевский: «Проблемы раннехристианской историографии». Шифман — мало что дает: написано извне. «Библейские сказания» Косидовского — изложение вольное, археологические отступления интересны. У Фрезера — материал. Гече — секулярный взгляд. Статьи Аверинцева, Топорова в «Мифах народов мира».
Антиномия — признак реальности.
Дерево — символ мироздания. Познать = владеть: инт[имная] близость. Добро и зло: = все на свете. Человек пожелал владеть помимо Творца: «да будет воля моя!» Христос, вопреки этому: «да будет воля Твоя!»
Учение о прогрессе — светское искажение библейской эсхатологии.
Христианство не позади, а впереди, оно не осуществлено и на 5%.
Иоахим Флорский: 3-й завет.
При музее Бердяева, д.б., будет религиозно-философская библиотека.
