![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ким Хадеев о Мандельштаме
Feb. 26th, 2013 06:42 pmЭтот текст был продиктован Кимом Хадеевым в качестве курсовой работы на филфаке БГУ Алесю Давидчику. Записавший опубликовал его с ведома Кима под своим именем.
Вестник русского христианского движения. 1991, № 162-163 (II-III). Париж – Нью-Йорк – Москва.
А. ДАВИДЧИК
ПРОБЛЕМА "СЛОВА И КУЛЬТУРЫ" В ТВОРЧЕСТВЕ МАНДЕЛЬШТАМА
попытка анализа стихотворения "Как растет хлебов опара..."
Загадка поэзии Мандельштама в единстве его отношения к миру и слову как к двум ипостасям цельного бытия. Вещность, конкретность его поэзии не иллюзорна и не символична, даже не метафорична: она бытийственна или, по определению С. Аверинцева, – "интенциональна". Философичность же поэзии Мандельштама – не столько в содержании, сколько в словесной плоти его стихов, их образной динамике, в метапсихизме его поэтического видения и мастерства.
( Read more... )
Вестник русского христианского движения. 1991, № 162-163 (II-III). Париж – Нью-Йорк – Москва.
А. ДАВИДЧИК
ПРОБЛЕМА "СЛОВА И КУЛЬТУРЫ" В ТВОРЧЕСТВЕ МАНДЕЛЬШТАМА
попытка анализа стихотворения "Как растет хлебов опара..."
Загадка поэзии Мандельштама в единстве его отношения к миру и слову как к двум ипостасям цельного бытия. Вещность, конкретность его поэзии не иллюзорна и не символична, даже не метафорична: она бытийственна или, по определению С. Аверинцева, – "интенциональна". Философичность же поэзии Мандельштама – не столько в содержании, сколько в словесной плоти его стихов, их образной динамике, в метапсихизме его поэтического видения и мастерства.
( Read more... )
