По поводу одного подзамочника у
hgr.
Крест Евфросинии Полоцкой сделал мастер Лазарь Богша в 1161 году. В войну крест пропал и не найден до сих пор. В 1992 году было решено его воссоздать, и за пять лет художник Николай Кузьмич (это фамилия) изготовил копию святыни (при этом попутно восстановив забытую технику перегородчатой эмали). В новый крест, как и в первоначальный, вложили частицы мощей. Николай Кузьмич расказывает (жирный шрифт и квадратные скобки здесь и далее -- мои):
Не понимаю:
Крест Евфросинии Полоцкой сделал мастер Лазарь Богша в 1161 году. В войну крест пропал и не найден до сих пор. В 1992 году было решено его воссоздать, и за пять лет художник Николай Кузьмич (это фамилия) изготовил копию святыни (при этом попутно восстановив забытую технику перегородчатой эмали). В новый крест, как и в первоначальный, вложили частицы мощей. Николай Кузьмич расказывает (жирный шрифт и квадратные скобки здесь и далее -- мои):
В ризнице [иерусалимского] храма Воскресения Христова, по благословению Патриарха Святого Града Иерусалима и всея Палестины Диодора II, были получены частицы Честнаго и Животворящаго Креста, Камня от Гроба Пресвятыя Богородицы, Камня от Гроба Господня, частицы святых мощей для их помещения в воссоздаваемый Крест. Частицы мощей святого великомученика Пантелеимона Владыка Филарет привез из Брестского Свято-Никольского собора, куда они попали из местного музея. А частицы Крови Христовой Владыка неожиданно нашел в ставротеке Свято-Троице-Сергиевой Лавре в Сергиевом Посаде. По благословению Патриарха Московского и веся Руси Алексия II эта христианская святыня была передана Белорусской Православной Церкви специально для вложения в Полоцкий Крест.После чего воссозданный крест был освящен. Причем, как выяснилось при подготовке этой записи, неоднократно. Далее три цитаты из прессы.
24 августа 1997 года воссозданный Крест преподобной Евфросинии Полоцкой был освящен в Свято-Симеоновском соборе г. Бреста, а затем возложен в храме Преображения Господня Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря для коленопреклоненных молитв перед ним за Церковь, за весь мир и за Отечество наше.
(Леонид Качанко в "Вечернем Минске".)
Главным событием своего нынешнего [24-27.09.1998] визита Предстоятель Церкви [Алексий II] назвал торжества в Полоцком Спасо-Евфросиниевском женском монастыре по случаю праздника Воздвижения Креста Господня. В этот день он совершит чин воздвижения воссозданного в этом году Креста преподобной Евфросинии Полоцкой.
("Новости РПЦ" с www.orthodox.org.ru.)
Главным событием, которое назначено на первый день пребывания Патриарха в Бресте [23, если я правильно понял, июня 2001 г.], стало богослужение в Свято-Симеоновском соборе, во время которого был освящен и вложен в ковчег для хранения Крест Евфросинии Полоцкой.
("Евразийский вестник", со ссылкой на ИТАР-ТАСС / Православие.Ru.)
Не понимаю:
- Кем надо быть Филарету и Алексию, чтобы освящать Кровь Христову?
- Зачем освящать что бы то ни было повторно, аще не осквернено?
- Что за порядки в ставротеке Троице-Сергиевой лавры, если частицы Крови Христовой можно там найти неожиданно?
- Так когда все же Крест был изготовлен -- в 1997 или 1998 году?
- И еще одно. На первоначальном кресте было написано, что его "в лето 7000 и 669 покладаеть Офросинья...", а сделан он Лазарем Богшей: "г[оспод]и помози рабоу своему Лазорю нареченемоу Богъши съдЬлавъшемоу крьсть сии...". Новодел же сделан не Богшей и положен в церкви не Евфросинией, но надписи на нем -- раз копия точная -- те же. То есть они лгут? А так можно?